哥特人一心融入羅馬羅馬皇帝為何對他們趕盡殺絕

一般印象中蠻族必然是未開化的野蠻外族,而羅馬人眼中的蠻族中,移居意大利半島的東哥特人,算得上“文明”開化者,他們勤奮進修羅馬文化保守,幾十年來努力于融入羅馬文化圈。但拜占庭帝國從未將東哥特人視作合作伙伴,而是趕盡殺絕。緣由安在?

535到555年,由拜占庭帝國皇帝查士丁尼一世策動的“哥特和平”是羅馬帝國史上至關主要的一役。查士丁尼在527年承繼皇位之后,不斷以來都將從頭整合“工具羅馬”作為施政標的目的。從他的一句出名口頭禪“哥特人若何撲滅了意大利,就讓他們從頭在意大利消亡”中能夠看出,身居東境的羅馬人一直對占領意大利島的侵略者極端不滿。嚴肅的查士丁尼大帝

除了國土爭端和宗教膠葛以外,二者并沒有更大的矛盾。從芝諾封爵哥特報酬西羅馬帝國國王起頭,歷任哥特人魁首在表面上都取得了統治西羅馬的執政合法性。狄奧多里克也是如斯,皇帝曾將意味權力的紫袍和印章贈予了他,他轉而向皇帝和教會立誓要“保衛好帝國西疆”。但當查士丁尼對此感應不滿時,哥特人的命運就起頭改變了。芝諾

哥特人不斷未察覺羅馬人的敵意。從入主見大利起頭,他們就實施了一系列以羅馬為師的“同化政策”。

其一,哥特人并沒有殘忍報仇曾與他們殊死奮斗的羅馬人民。入境后,他們照搬東羅馬帝國的統治形式,將意大利劃分為一個個“大區”。他們也對本地人抽稅,可是負荷極低。在和平年代,東羅馬無數次將意大利看成他們的兵員地和糧倉,現實上粉碎了意大利的出產。而哥特人則樂于采納實物稅和勞務稅相連系的體例,幫羅馬人修復和從頭建筑了馳道和一些出名的建筑。

其二,哥特人并沒有以降服者的姿勢自居,反而愿意接管羅馬人的文化。當哥特人以被抽剝的身份寄居在羅馬邊境時,羅馬人常鄙夷他們??僧斶@些“高貴者”和“文雅的老爺”們被他們口中的野生番降服時,哥特人并未毀謗羅馬文化,反而畢恭畢敬地仿照起羅馬人的穿著和言語等。由此可見,哥特人簡直是誠心誠意想要插手“羅馬文化圈”的。羅馬皇帝與哥特人構和

其三,哥特人雖然對峙阿里烏斯派崇奉,但一直尊重羅馬正教的教職人員和羅馬人的崇奉自在。在哥特人治下,羅馬人享有自在選擇教派的權力。6世紀初,在溝塹縱橫的山嶺中傳布福音。這批布道士中多有正教徒,他們都獲得了皇帝的贊助。狄奧多里克測驗考試獲得人民的臣服

其四,哥特人處處尊重東“羅馬正統”。至狄奧多里克時代,哥特人兩頭一共風行過三種分歧的銀幣,前兩種均為東羅馬刊行的新幣,后一種是哥特人煉制的西羅馬銀幣,這類貨幣上清晰地印著“不成打敗的羅馬”如許的文字。從《狄奧多里克敕令》還可看出,羅馬法的條例和內容已然成為帝法律王法公法律的根本??梢姼缣厝诵闹械牧_馬至尊概念是何等清晰。偉大屬于羅馬

無論若何勤奮地融入帝國,羅馬從來也不肯將哥特人視作伙伴。查士丁尼當政之后,所做的一系列鼎新都是為降服西部而勤奮的。查氏繼任皇位時,東羅馬因打通了與北部瓦良格人的買賣通道而獲得了新的稅源。從北方運來的毛皮、蜂蜜在東方市場上賣出了好代價,帝國的金庫愈發充盈。瓦良格人與羅馬人互市

查氏為了安定后方,起首奉行了帝國官制鼎新。他參照波斯的權要系統設想出一套從地方四處所的統治系統,并在高層間安插本人的親信以便節制政局。其次,查士丁尼為給養戎行,向帝國直轄的各省區派駐納稅官,對本地的生齒和出產情況進行統計,并收取額外的糧食及原材料稅,為開動和平機械做預備。

為完全收復西羅馬,523年,查士丁尼同羅馬的宿敵波斯簽定了和平公約,并積極調派間諜在意大利勾當,爭取從內部崩潰哥特人的統治。533年,查氏調派他的心腹上將貝利撒留,率遠征軍打下了占領北部非洲的汪達爾王國,西地中海的海域和航行權遂為拜占庭從頭節制。此時的哥特人曾經逐步感遭到了東羅馬的要挾,也起頭強軍備戰,預備還擊。上將軍貝利撒留

534年,恰逢狄奧多里克歸天,羅馬人終究能夠鋪開四肢舉動攻擊哥特人了。查氏先是宣布,要哥特人集體臣服于東部帝國的節制之下,后又制定了十分苛刻的歸并前提。面臨如許的奇恥大辱,哥特人又驚又怒。他們對羅馬人充滿了敬重,本認為可以或許用真心換來合作,卻沒想到和平的陰霾如斯快地游弋了過來。狄奧多里克在垂死之際

因為魁首倉皇歸天,哥特人將王位拜托給了軟弱的提奧達哈德。期間,貝利撒留曾經率領大軍占領了西西里島,這里是意大利最主要的糧倉之一。不外,東羅馬派來從北方夾擊哥特人的兩支戎行別離被抵當軍剿除,北線勝利的動靜讓提奧達哈德重拾了決心。

令人疑惑的是,新國王的女婿竟然未經比武便率軍投靠了貝利撒留,新國王由此被元老院思疑,“能否對西羅馬帝國連結忠實”。緊接著,元老們改立他的衛兵維提吉斯為新國王。此人曾在繼任儀式上立誓要捍衛屬于“西羅馬帝國的一切榮譽”。哥特人

不外,即即是勇敢善戰的維提吉斯,也沒有博得和平的最終勝利。在維氏艱難抵當從北方南下的羅馬士兵之后,率軍駐守羅馬城的教皇也在貝利撒留的圍攻下叛變。哥特人的戎行被逼二次南下,與東羅馬戎行展開反面比武。最終,東羅馬戎行結合了北境的法蘭克士兵,對哥特戎行構成包抄圈。540年,維提吉斯因糧草和水源的補給被堵截而被迫降服佩服,其他由哥特人占領的城市也都望風而降,意大利仍是回到了東羅馬帝國的懷抱之中。文史君說

縱觀那些闡述羅馬隕落的記述,總會強調羅馬人喪失河山是由于遭到外族侵略。其時的歐洲反面臨著外族入侵,而羅馬人碰到的東哥特部落尚且算是蠻族中的“彬彬有禮者”。無法羅馬帝國已經的汗青過分燦爛,任何與保守不分歧的降服與合作,均會使性格強勢的君主心懷不滿。若將東哥特人同統治北非的汪達爾人比力,前者要比后者文明太多。汪達爾人在北非實行的粉碎主義統治相當可駭。羅馬人面臨暴力和強權,反倒懂得妥協退讓。但面臨“二心向學”的東哥特人,卻時常存心不良,總欲掀翻之爾后快。只會給東羅馬帶來更多的風險。殘暴的汪達爾人,對羅馬人的塑像“趕盡殺絕”

康凱:《羅馬帝國在西部的延續:東哥特政權研究》,復旦大學博士論文,2014年。

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